Selon Ghazâlî, il existe 3 sortes de méditations sur la mort :

• Celui qui regrette que tout doive périr, qui redoute de quitter ce qu’il aime dans le monde. Cette méditation est négative
• Celui qui craint que la mort n'arrive trop vite, avant qu'il soit vraiment prêt
• Celui qui attend que s'accomplisse la promesse de la rencontre et de la vision de Dieu, qui y aspire de sorte qu'il préfère la mort à la vie. Il souhaite que la mort vienne vite

Il existe cependant, hors de ces trois catégories et supérieure à elles un rapport à la mort pour lequel vie et mort ne font qu'un. Celui qui médite ainsi sur la mort n'en a ni souci ni désir. Il ne souhaite ni la hâter ni la retarder. Il est indifférent à la mort. Il se tient déjà « dans la contemplation au sein de ce monde, où l'invocation domine son cœur », et, « dans tous ses états, il est immergé dans l'invocation et l'amitié de Dieu »